extractos

Que belo dia

2004-09-17T17:59:00.000+02:00

Rir é para os tolos e eu, pois concerteza, sou um deles! Sim, ainda há uns minutos estava a rir para o monitor do meu "laptop", num local onde mais pessoas trabalham também olhando para as suas maquinetas ligadas em rede ! De repente, uma gargalhada mais sonora escapou, e um subito FODA-SE saiu-me das entranhas! As pessoas que estavam à minha volta viraram as suas atenções para mim, e eu a continuar a rir! Tentei conter...mas a minha aparência encarnada acusou-me! Voltei a repetir...foda-se...foda-se! Foi como se nada fosse! Para as pessoas que me olhavam foi como se tivesse dito, "que belo dia"!!!

Ninguém nos entende!

2004-09-14T17:19:00.000+02:00

"Architecture has always represented the prototype of a work of art the reception of which is consummated by a collectivity in a state of distraction."

Walter Benjamin em "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction"

Parabéns a mim!

2004-09-14T16:29:00.000+02:00

Sim...parabéns! Fui um dos que o leu, Lourenço!
Até estive melhor. Fui mais longe: li igualmente a versão1 do embate. Gostei. Um dia isso teria que acontecer. Gostei especialmente porque me fez lembrar que o blogue é igual a...um blogue. E mais nada. E a razão deste, por exemplo, é ir trocando experiências com os meus co-blogueiros! De repente, porque a 'Arquitectura e Vida' é louca o suficiente para enunciar o que aqui escrevemos, será que algo deve modificar? Parece-me que não. Julgo que é essa liberdade que tentam anunciar. E por isso, continuamos.

Por falar em trocas e experiências, devem pensar que este câmbio com o Jorge foi do acaso. NADA DISSO. Estava tudo calculado.

p.s. - Jorge, desculpa lá mas ainda não tive tempo para escrever um mail como deve ser. Brevemente meu amigo. Vai-te mantendo em pé! (se é que me faço entender...)

De volta!

2004-09-09T17:23:00.000+02:00

"Fala-nos do Trabalho.

E ele respondeu, dizendo:

Vós trabalhais para poder manter a paz

com a terra e a alma da terra.

Pois ser ocioso é tornar-se estranho às estações

e ficar afastado da procissão da vida

que marcha majestosamente

e com orgulha submissão em direcção ao infinito.

Quando trabalhais sois uma flauta

através da qual o sussurro das horas

se transforma em música.

Qual de vós quereria ser uma cana muda e silenciosa, quando

tudo o resto canta em uníssono?

Sempre vos disseram

que o trabalho é uma maldição e o labor um infortúnio.

Mas eu digo-vos que quando trabalhais

estais a preencher

um dos sonhos mais importantes da terra,

que vos foi destinado quando esse sonho nasceu,

e quando vos ligais ao trabalho,

estais verdadeiramente a amar a vida,

e amar a vida através do trabalho

é ter intimidade com o segredo mais secreto da vida."

Kahlil Gibran, em O Profeta

Ao encontro da banalidade

2004-09-06T19:24:00.000+02:00

O meu sistema de orientação demorou um pouco a se adaptar,mas um dia bastou para perceber os caminhos mais marcantes. Senti-me um verdadeiro Kevin Lynch em busca de pontos marcantes, construindo um mapa mental. Até posso dizer que tive o primeiro dia banal desde que cheguei. Acho que aconteceram as coisas mais banais, necessárias para tornar um dia igual a tantos outros. Felizmente para mim, porque julgo que necessito de uma certa banalidade para manter o equilíbrio psicologico. Acho que ela, banalmente, esta a chegar, com a repetição dos mesmos gestos.
Aulas, vir para casa, preparar uma refeição de combate, olhar para os desenhos rabiscados durante a manhã ao som dos ornatos (importante num dia banal), e de seguida esperar pelo jantar. Lavar a loiça, depois o café e por fim o computerinmyroomevening, e talvez um copito até mais tarde! Só falta mesmo a ligação à internet. OHHHHH...louvada sejas. Amanha vou tornar o dia ainda mais banal, tentar conseguir uma comunicação com o meu “Lap top”, e zzttt... viciar-me no messanger...banalmente comunicar com os outros, e ficar nesse derradeiro deleite o tempo que for possível.

Chegada

2004-09-01T15:17:00.000+02:00

Foi complicado ...mas cheguei. Foi duro... mas sobrevivi. O processo Kafkiano no qual entrei corroeu-me ate ao tutano, mas acho que no fim consegui fugir ao derradeiro momento da execuçao.
Espero que esta especie de permuta que fiz com o meu co-bloguista (talvez sem ele saber) traga frutos que mais tarde poderao vir a ser uteis.

Tudo o que eu vejo agora (em Eindhoven) e novo, estranho, e naturalmente diferente. O duro processo de me organizar e ter o minimo de coisas sobre controlo e desgastante, mas possivel. Sem duvida que sera um desafio aliciante para a complicada pessoa que sou.

Como seria de prever, a sensaçao de tabua raza, aquela que nos diz que nao sabemos realmente nada de nada, foi a primeira a aparecer nos primeiros contactos...e as duvidas que tinha quando sai de Lisboa ainda trouxeram maiores e mais complexas duvidas. Talvez esteja acontecer o mesmo ao tipo que esta no computador ao lado, tambem a escrever um mail.

Até já!

2004-07-13T23:07:00.000+02:00

Mais vale assumir que remediar!
Será difícil continuar a escrever no 'extractos' nestes tempos que se aproximam. Não quero nem tenho vontade de deixar o blog. Ainda tenho muito para dizer, discutir e conversar com meus co-blogueiros! Assim sendo, prevejo meu regresso só no recomeço das aulas.
Salvo alguma rara (e pouco previsível) vontade de escrever, voltarei em Setembro. Meu trabalho está quase a acabar, e no final do mês 'voo' para a 'Ventosa': uma favela que me vai acolher por um mês.
Entretanto, fiquem com os blogs de arquitectura do nosso '1ºPrato'. E esta surpresa que tive hoje.

Até lá, um Abraço!
pb

Just Process

2004-06-29T00:21:00.000+02:00

E mais nada.
Pelas cinco e meia da manhã sou informado que o concurso, para o qual estamos a finalizar as perspectivas, já está ganho. Basta entregar toda a carrada de material exigido pelo programa.
Finalizado pelas duas e meia da tarde. O produto final tem boa volumetria e um bom peso final. Pareceu-nos bem. Chega o boss de um fim de semana na praia, para ver o fruto dos seus pensamentos.
Muita palha. Era o necessário. Era exigido.
Trabalho finalizado.

Ausência

2004-06-29T00:07:00.000+02:00

Não digam nada. Perdoem-me a ausência prolongada.
A razão, facilmente perceptível, é mesmo a falta de tempo real. Comecei a trabalhar na semana passada; estive a trabalhar para a apresentação de um concurso que entregámos hoje. O resultado foi um fim de semana sem descanso e com poucas horas de sono. Para agravar a situação, trabalho num computador que não está ligado à rede e muito menos tem internet.
Devo dizer que estou a adorar. É uma luta para ver quem me pode ter. Todas as manhãs há discussões para ver quem pode ficar aqui com o escravo. E o escravo aceita de bom grado.
E a vida do trabalhador vai rolando. Aprende-se muito. Conhece-se algo mais. Mas a realidade é que há muitas imagens idílicas que se vão derrubando a pouco e pouco.

A Vida Contemporânea

2004-06-19T00:39:00.000+02:00

Um post do Daniel, com a velocidade da vida contemporânea. A vida da cidade. O tão propalado abraço da tecnologia. Um post que acaba quase como um grito. Não assusta, mas fica a fazer eco.

Nesse eco, surgiu-me uma pergunta. No futuro, para que servirão as cidades? Porque até agora, a vida contemporânea é igual a vida da metrópole, da cidade. Mas com o evoluir do easy-everything, haverá necessidade de estar lá? Ou bastará estar à distância de um computador?

House X

2004-06-19T00:18:00.000+02:00

"The problem [we face now is] choosing between an anachronistic continuance of hope and an acceptance of the bare conditions of survival....Incapable of believing in reason, uncertain of the significance of his objects, man [has lost] his capacity for signifying....The context which gave ideas and objects their previous significance is gone....The [modernist proposal of the] "death of art" no longer offers a polemical possibility, because the former meaning of art no longer obtains. There is now merely a landscape of objects; new and old are the same; they appear to have meaning but they speak into a void of history. The realization of this void, at once cataclysmic and claustrophobic, demands that past, present, and future be reconfigured. To have meaning, both object and life must acknowledge and symbolize this new reality."

Peter Eisenman, introdução ao Aldo Rossi in America, 1976 to 1979

Arquitectura é Vida

2004-06-18T16:33:00.000+02:00

Com desculpas pelo atraso, o 'Extractos' gostaria de agradecer à revista 'Arquitectura e Vida' pela simpática referência que nos fazem. Foi com considerável surpresa que vimos o 'Extratos' aparecer numa das revistas de arquitectura de referência em Portugal. Deixa-nos a todos muito orgulhosos e com ainda maior vontade de continuar esta aventura de troca de ideias e extractos.

Agradecer também ao Lourenço pelo simpático mail e respectiva foto que regista o momento!

Obrigado.
'equipa extractos'

Eu explico..

2004-06-16T15:09:00.000+02:00

..a minha ausência. Estou na última semana. Entre os últimos exames (que já acabei), apresentação final (ontem) e um artigo que me falta escrever, entra também a necessidade de arrumar tudo, empacotar, terminar contratos, entregar livros, receber outros, arranjar transitário, tratar das papeladas exigidas. Obviamente que aqui no meio há momentos de que não dispenso: ver os jogos de Portugal e Holanda; e especialmente ter tempo para poder despedir-me como deve ser dos meus amigos. No meio disto tudo resta muito pouco tempo, disponibilidade mental e emocional.
Deixo-vos. Há-que tratar de tudo antes das 20h45m! A partir daí é só Portugal e festas!
Até já

O Projecto

2004-06-14T22:41:00.000+02:00

Faz hoje um ano que o Lourenço começou a responder à pergunta "..e porque não?".
Muitos Parabéns. Um dia certamente para celebrar. O Projecto é e continuará a ser O blog de arquitectura de referência. Para mim, uma visita diária que assimilo quase como o meu sumo de maçã mesmo antes de sair de casa.
Obrigado pelas actualizações constantes, pelas visões e conversas, e pela companhia que me tem feito durante grande parte deste ano.
Espero, muito sinceramente, que continue a ser capaz de nos ceder parte dos seus pensamentos.
Abraço e...Bom dia, para ti também!

Das Neue Frankfurt

2004-06-13T02:39:00.000+02:00

O Movimento Moderno atingiu a dimensão que pretendia em Frankfurt. Ernst May, uma das figuras principais dos CIAM nos anos iniciais, seria o precursor para uma série de experiências ao nível da habitação e planeamento da cidade.
Não interessa falar agora de situações específicas de Frankfurt, e entrar em grandes detalhes sobre os projectos (até porque não sei). Frankfurt veio tornar-se o alvo do orgulho dos senhores do Movimento. Tinham em mãos projectos de grande escala. Poder-se-ia começar a desenhar aquilo que Gideon tanto ambicionava no seu 'Space, Time and Architecture': uma nova unidade. Interessante será constatar a realidade crua da distância que vai dos argumentos ao projecto e obra construida.

Gideon bem pode ser considerado o 'escritor sombra' do Movimento. Foi dos protagonistas dos encontros e a partir dos seus escritos foi possível encarar o Movimento como um todo. Falou de um novo conceito de espaço-tempo que se baseava no fascínio pelo ferro e vidro. Esse potencial de transparência que anulava as diferenças entre 'dentro' e 'fora'. O exterior e o interior estariam em constante relação. Esta interpenetração verificar-se-ia a várias escalas. Volumes bem definidos; relações entre espaços por momentos em que o chão desaparece; interpenetração de volumes equivalentes. A arquitectura deixava de ser definida por fachadas representativas e volumes grandiosos para se basear em novas relações trazidas por uma nova lógica estrutural. Aqui, dizia ele, nesta nova percepção de espaço e tempo, estaria a unidade escondida e tanto procurada numa época de tamanha turbulência.

A aplicação de May, baseada num extremo racionalismo e funcionalismo, tentava antecipar a sociedade futura. As necessidades exigiam respostas adequadas. A vontade impunha uma nova e unificada cultura. Uma cultura de liberdade, de abertura, de pureza. Era isto o Existenzminimum. A arquitectura procurava a simplicidade, o chegar à essência. A essência neste caso, era a função. O Existenzminimum assumia-se assim como um novo ideal estético aliado a principios projectuais. A nova cultura seria racionalmente organizada e agradavelmente livre de conflitos.

Não se percebe, obviamente, a ingenuidade destas pessoas. Suas intenções estavam intrinsecamente ligadas à promoção da liberdade de cada indivíduo, criando ao mesmo tempo o maior potencial possivel para desenvolvimento. Neste contexto, é dificilmente lógico assumir que cada um destes indivíduos iriam fazer as mesmas escolhas e iam mudar de maneiras semelhantes. Era isto, no entanto, que estava por trás do caracter homogéneo do novo público metropolitano.

Não quero obviamente bater no ceguinho. São bem conhecidas as falhadas aplicações do Movimento Moderno. Há, no entanto, uma quantidade de coisas que para mim não ligam. Como promover uma cultura altamente racionalizável se aquilo que se pretendia exponenciar era exactamente o irracional e o subjectivo? Como se estabelecem regras para a liberdade? Nem está em causa a ingenuidade de pensar que a arquitectura seria capaz de trazer uma nova liberdade, ou mesmo de iniciar um processo de reforma da sociedade. O que está em causa é a maneira como os escritos foram aplicados. A total falta de lógica entre aquilo em que se acreditava e a concretização.

Frankfurt é apenas o exemplo mais visível.
Por outro lado, a arquitectura de Niemeyer, foi capaz de criar uma genuina arquitectura brasileira. Note-se, no entanto, que isto acontece numa fase pré-Brasilia. Com um orçamento grande e escalas desmedidas, os seus projectos não atingem a glória que se distingue nos seus projectos 'mais pequenos'. Niemeyer é provavelmente aquele que dos escritos de liberdade consegue traduzir de melhor forma. Não tem (nem de longe) a profundidade e a significação que tem, por exemplo Le Corbusier, mas a sua poética voadora e aparentemente irracional atinge um sentido bem mais libertador.

Digo, no entanto, que prefiro muito mais uma teoria com aplicação falhada do que uma qualquer coisa sem passado, convicção, e direcção. Ou quente, ou frio. Morninho é que não!

COOL

2004-06-11T02:02:00.000+02:00

REM KOOLHAAS

NEW MINIMAL

2004-06-11T01:57:00.000+02:00

HERZOG & DE MEURON

MASSIVE

2004-06-11T01:53:00.000+02:00

FRANK GEHRY

HOT

2004-06-11T01:51:00.000+02:00

PETER EISENMAN

sim mestre!!!

2004-06-10T00:20:00.000+02:00

mas achas q assim estão boas!
JorgeRestaurando diz:
fiz uma impressão num A4...e tavam +/-
Trabalhando ao som de Pixies diz:
pareceram bem porreiras!
JorgeRestaurando diz:
uf
Trabalhando ao som de Pixies diz:
bom trabalho "escravo"

Apetece-me..

2004-06-09T21:11:00.000+02:00

..falar sobre a capacidade mimética da arquitectura. E porque não?
Quem me introduziu foi este senhor aqui em baixo. Um percurso singular, marcado por um conteudo nem sempre rectilíneo. Bem conhecido é o seu trabalho sobre a Arte no tempo da Reprodução Mecânica. A ausência da 'aura' relaciona-se definitivamente com esta mimética que vos quero falar.
Introduz-nos a mimese como uma vertente da linguagem. Diz-nos que é a outra parte da semiotica. Ora, a semiotica trata uma relação directa. Uma comunicação apreendida simplesmente pela palavra-significado directo. A mimese aparece como uma capacidade escondida da linguagem. O único exemplo que me surge agora é o do 'tchim-tchim' que se diz ao brindar um acontecimento qualquer com os copos na mão. A mimese entra aqui porque a palavra não só tem um significado directo (semiotico) mas também alude ao barulho dos copos quando se tocam.
Benjamin diz-nos que esta capacidade 'extra' da linguagem é quase que esquecida nos nossos dias. Inerente a este 'esquecimento' está também aquilo que ele chama de enfraquecimento de experiências. Ou seja, a generalidade das pessoas percorre os seus dias sem estabelecer grandes afinidades com o que as rodeia. Aquilo que tantas vezes chamamos a 'observação' do arquitecto e sua atenção, é mesmo algo específico desta maneira de estar atenta, e não se torna algo generalizado. No entanto, esta visão pouco favoravel do mundo não pressupõe um desistir.
Assim sendo, enaltece a capacidade de mimese que a arquitectura deve ter. Como linguagem, deverá ter esse potencial. E nesse sentido, não tratará apenas um responder de necessidades directas como também se impõe a existência de crítica.
Óbvio. Benjamin era judeu e toda a sua teoria estava baseada numa visão tripartida do mundo: o período de nascimento paradisiaco (anterior à Revolução Industrial), período de decadência (o actual), e o período de redenção (o que está para vir). Nesse sentido, impunha que a mudança poderia estar não no ignorar das características próprias da condição do ser moderno (como o fez o Movimento Moderno), mas numa capacidade mimética, aliada à crítica, que deveria permanecer na arquitectura.
Como é que isso se faz? Dois exemplos: O museu de Libeskind, em Berlim; o terminal marítimo de Koolhaas, em Zeebrugge. Se quiserem que me explique nestes exemplos..vão ter que esperar.

Walter Benjamin

Adeus Delft (1)

2004-06-08T00:51:00.000+02:00

Vou retomar o diário da despedida. Um apontar de alguns dos melhores momentos deste ano. Uma tentativa de ir arrumando a mente antes de ter que literalmente arrumar a casa. E partir.

Lembro-me do primeiro mês. Ao contrário do que o M'A dizia no seu mail no post em baixo, meus primeiros tempos foram qualquer coisa como: "O que é que eu estou a fazer aqui!?!?!". Despedi-me de Lisboa ao melhor estilo. Grande jantar no final de Agosto, onde toda a gente apareceu. Sim...vou dizer...sou especial! Tenho dos melhores amigos que se pode ter. Tive gente que veio do Algarve e uma amiga especial que veio da Madeira. Após me ter sido esparrapachado na cara o quanto sou feliz em Lisboa, apanho o avião e venho para a chuva de Delft. Deprimidissimo. Miseravel. O primeiro mês foi uma luta. Ainda a recuperar do que tinha deixado, fui-me deixando levar num contínuo abandono de mim mesmo no lar. Encontrei aquilo que desconhecia. Encontrei, aquilo que chamam de solidão. Horrível sensação de sufoco sem que nos deixe de faltar a respiração. Uma revolta por não me sentir em mim. Por, estupidamente, sem apoios já não ser capaz de estruturar nada.

Há-que enquadrar. Sou um filhinho da mamã que sempre teve quem lhe fizesse comida e quem lhe lavasse a roupa. Sempre tive onde me apoiar em quase tudo. Desta vez, vinha com a vontade de me apoiar unicamente no meu refugio de sempre. Deus. Fui engolido e fracassei. Tive que ir aprendendo, aos poucos, e numa lingua estranha.
Olhando agora, recuperando algumas das orações que tenho da altura, penso que nunca cheguei a tamanha profundidade. Em momento algum estive tão próximo de Deus sem me aperceber disso. Descobri muitas coisas nessa altura. Conheci outra parte de mim. Quero-vos dizer (ou lembrar) que sou daquelas pessoas que sempre achou que se conhecia imensamente bem, e que não teria, nesse aspecto, nada a aprender. Óbvio, estava enganado.

O ambiente erasmus fazia-se sentir aos poucos. Fui conhecendo gente. O horário de aulas é quase nulo. Maior parte é trabalho individual e em casa. Na residência tudo é Holandês e até hoje, ainda não vi o homenzinho (ou mulherzinha) que mora no quarto imediatamente ao lado. Só sei que toca piano. Mal. De resto, são só teorias e conspirações minhas. A entrada da residência é um corropio de entradas e saídas onde podes ficar parado durante umas horas sem que ninguém te cumprimente. Toda a gente é transparente. Vim do paraíso e caí de paraquedas naquilo que eu pensava ser o reino do individualismo e da falta de sentido de comunidade. Podes fazer o que quiseres porque está-se tudo a cagar para o que fazes. Tudo, de resto era desconhecido e lembro-me que um dos meus maiores desejos era começar a ter rotina de algo. Uma rotina. Algo que pudesse juntar ao pacote 'coisas conhecidas'.
Estou, intencionalmente, a pintar um quadro bastante negativo deste primeiro mês. Lembro-me dele assim. Hoje, sinto que valeu a pena. Aprendi imenso. A sério. E aprendi dos maiores mistérios que podem existir no que toca ao compreender a dor. Porque a saudade apertava tanto que chegava a doer.
Ia, obviamente, conhecendo pessoas. Ia, obviamente às afamadas festas erasmus. Mas há algo nestas coisas que envolvem excessos de tudo que, sinceramente, pouco me atraem. Saio de lá sempre vazio. E com a impressão que pouco consegui falar com as pessoas. É engraçado. Conhece-se as pessoas noutros ambientes. Há loucuras que são feitas de vez em quando. Mas é como a pastilha elástica. Passado algum tempo, deixou de saber a morango (ou seja lá o que for).

Lembro-me que a primeira grande viragem do ano foi uma visita de uns amigos meus. Faziam inter-rail e fizeram o desvio para passar por Delft. Ficavam só um dia. Fui buscá-los à estação. Grande felicidade..não os tinha visto ainda naquele verão (era finais de setembro). A transformação deu-se na forma de um abraço. Simples. Com força. E de real saudade. De repente parei. Reparei que de facto, existia algo de novo. É que fazia um mês que já não abraçava ninguém. As pessoas cá, se não as conheceres bem, não cumprimentas. Não tocas, não apertas mão, não nada. Apenas entre os erasmus havia alguns cumprimentos mas não passavam daqueles gestos rotineiros de quem estende a mão por simpatia. O abraço foi algo totalmente diferente. Porque recolhes alguém em ti. Porque é todo um gesto capaz de significar o poder de uma amizade.
Sei que passei o dia em extase. com uma alegria imensa de poder falar português. A rir de 5 em 5 minutos pelos palavrões em português que iam surgindo. Que saudades! Que momento! Parecia que estavamos deslocados de sítio. Entregues no mundo e agarrados à felicidade de neste dia podermos estar juntos.
Vê-los partir foi difícil. Mas o perceber que existe muitas mais mãos que nos tentam agarrar quando estamos mais longe, foi de facto, fundamental. E perceber que tinha de acordar daquele mês de lamentações e de pura saudade. Acordar. Largar Lisboa definitivamente e aprender a disfrutar Delft. Ter a certeza, que para ser o melhor ano da minha vida, tinha que o fazer render.

Liberdade de expressão

2004-06-07T03:08:00.000+02:00

Disseram-me que podia escrever aqui tudo aquilo que quisesse .....
Mas não me apetece!!!

Countdown - 15dias

2004-06-06T01:03:00.000+02:00

Está a chegar ao fim um ano de vida erasmus.
Apenas um ano. Uma quantidade imensa de revoluções. Maior parte foram lutas internas. Muito poucas exteriorizadas. Apenas a momentos, e com as pessoas certas.
Não consigo evitar uma tristeza que me invade. Verdadeira.
A aventura de partir ao desconhecido traz dissabores. Simplesmente porque até no mais efémero se é possível construir. E o abandonar tudo isto torna-se muito difícil.
Foi um ano fantástico. Por tudo. Pelo que chorei, pelo que sofri, pelo que aprendi, pelo que me atormentei, pelo que vivi, pelos extases, pelas saudades, pelas relações, e pela Relação. Por tudo o que acontece quando se vive intensamente. Guardarei até quando a memória me permitir. Guardarei até ao momento em que outras memórias se sobreponham. Guardarei porque não é possível escapar a uma marca profunda assim.
E não me ficarei por aqui. Fica essa certeza.
Para me ir ajudando a despedir de Delft, vou nestes próximos dias remetendo para este lugar, algumas marcas deste ano. Marcas de vida. E é por causa delas que talvez seja tão difícil abandonar o sítio onde nasceram.

Aqui fica um extracto da primeiríssima marca de erasmus. Foi bem antes de vir. E deu-se pela forma de um email. É engraçado, não sei se o próprio o sabe, mas é algo que ainda guardo. Uma resposta a um mail meu cheio de dúvidas e com todas as perguntas à face da terra. É um mail do André Albuquerque. Mais conhecido por M'A no meio da blogosfera (ex-GANG).

"Comida -
É uma merda!
Mas porra, o que é que isso interessa?!!?!?
Não penses que vais ter assim tanto dinheiro para te ires banquetear a um
restaurante. Vais é cozinhar e portanto, se vais comer bem ou mal, depende
muito mais de ti do que propriamente do país.........
(...)
Sou, tanto aqui, como aí, a pior pessoa para te falar de burocracias
odeio Hierarquias e papeladas e faço sempre como EU quero. Na maioria das
vezes espeto-me mas continuo
Portanto é melhor que te informes por outro lado
(...)
Contudo, e todos sabem que sou trablahador, bom aluno e blá blá, não me
sentiria mal se tivesse vindo para cá 'perder um ano' como tu lhe chamaste.
Perdes para o estudo mas ganhas em tantas outras coisas que o saldo será
concerteza positivo
(...)
Semestre vs. 1ano
Porquê algodão se podes ter seda ?
Há um slogan de Erasmus...
A vida são dois dias, o Carnaval 3, mas o Erasmus dura uma ano....
Não sei bem o que quer dizer, mas sei que não fala em meses....
(...)
EU
Se tou a gostar?
Como não caralho!?!?!?!!?!?1
O 1º trimestre então foi uma loucura, agora tenho trabalhado mais, mas como
te disse, mantém-se sempre um saldo positivo...
(...)
Força
Que esta meia-hora tenha servido para que, quando pensares em não fazer um
Eramus, penses que já não podes, porque eu não deixo!!!!
Vais ter de o fazer agora.
Já te fodeste...."

O resto fica para mim. O mail continua ao seu excelente estilo. A mim, resta-me confirmar que é de facto verdade. Em quase tudo. Até nas holandesas...infelizmente!
Grande Abraço de Obrigado.
pedro

Excepção e Regra

2004-06-05T14:24:00.000+02:00

"Vamos descrever para vocês
a história de uma viagem, feita por
um que explora e dois que explorados.
Observe cuidadosamente a conduta dessas pessoas:
ache-a hostil ainda que não muito estranha
difícil de explicar ainda que costumeira
difícil de entender ainda que sendo a regra.
Observe a menor ação, aparentemente simples, com desconfiança.
Indague se uma coisa é necessária
ainda mais se for corriqueira.
Em especial, pedimos a vocês -
quando uma coisa acontece sempre -
não por isso considerá-la natural.
Não deixe nada ser considerado natural
em uma época de maldita confusão,
desordem ordenada, capricho planejado,
e humanidade desumanizada, para evitar
que todas as coisas sejam inalteráveis."

Bertold Brecht, A exceção e a regra

De volta aos extractos

2004-06-03T21:10:00.000+02:00

"(...) There is 'architecture = illusion', a theme you find in movies. You leave one room to go to another. Architects do this in a contiguous way, meaning that the second room is really physically behind the first, while in movies thousands of kilometers can separate the two. But what's interesting is the idea of perception. Is what we see real? Is it a reflection, an image, a mystery? Whatever's strange, odd, surprising, everything that makes us question our senses, is the basis, as far as we're concerned, of all the really innovative, interesting, and stimulating architecture that's been produced since the beginning."
Louis Paillard, Périphériques Architects

Rock in Rio

2004-06-03T21:05:00.000+02:00

Encontrei esta citação no Bazonga da Kilumba, sobre o tal espectáculo.

"O grupo australiano Jet entrou em seguida, e mostrou personalidade à frente de uma platéia desconhecida, suando a camisa em canções como "Come around again" e "Be my girl". O público os recebeu bem, mas não tão bem quanto o surfista-blueseiro Ben Harper, um sucesso da Terrinha."

Vem directamente de um 'jornal' online dessa grande Nação que é o Brasil. Aquela que por 'mares nunca dantes navegados' descobriu Portugal - essa bela localidade (ou terrinha, como queiram).

Mais Arte..

2004-06-02T00:19:00.000+02:00

..no meu regresso a casa. Antes de organizar a minha vida e começar a trabalhar. Antes de tudo e qualquer coisa. Faço assim:
Ler a Bola. Secção Benfica seguido de 'Notícias na Hora'. Vejo o MaisFutebol só para ter a certeza que não me falha nada. Ligo o Messenger, abro nova janelinha para emails. Ler emails. Responder.
Abro o 'extractos'. Vejo comentários.
Novas janelas, abrir o Projecto. Abrir a Poeira. Abrir Hardblog. Abrir Barriga de Arquitecto.
Rir com o jmac, inspirar-me com a Ana, ter esperança que o Daniel tenha escrito, concordar com o Lourenço.
Percorrer o resto dos links dos 'meus favoritos'. Olhar para o relógio..passou uma hora e meia. Nãooo!! E assim ganho o necessário 'input' de stress para começar a trabalhar. Assim, começa o meu dia!

Mais tarde, já coordenado e sem tantas sistematizações, sou até capaz de escrever.

(post scriptum - é quase heresia entitular este post de 'Mais Arte'. É quase. É cultura. A cultura da Bola!..como a minha mãe me compreende!)

Discussão

2004-06-02T00:14:00.000+02:00

Será que dizer que arquitectura é arte entra no igual âmbito de tentar definir pura e simplesmente a arquitectura?
Penso que sim. E penso isto porque a arquitectura se faz a variadas escalas. E em cada escala assume especificidades próprias. Desde o urbano até ao detalhe construtivo. É isso que esta profissão tem de fantástico. O inesgotável poder de renovar o pensamento.
É dentro desta lógica que afirmo que a arquitectura, enquanto algo construido e edificado, não é arte. Porque inevitavelmente a arte, dentro da mentalidade generalizada, não é mais do que um 'extra'. Algo que está fora das necessidades mais preeminentes. E nesse sentido, perde-se o facto de ser algo essencial.
No entanto, acredito que dentro das variadas escalas de pensamento, existe algo que está intimamente relacionado com a arte. Com o 'extra'.
Ela persiste no método. Ela não é o resultado.

"Está tudo ligado"

2004-06-01T19:25:00.000+02:00

Engraçado verificar que se fala da mesma coisa. Ou quase.
O Daniel critica o JPC por algo que ele próprio sente. O texto de JPC foi apenas um belo pretexto.

Quando digo que falamos do mesmo, refiro-me à discussão que tive com o Lourenço sobre a existência (ou não) de emoção na arquitectura de Koolhaas. Basicamente, é uma tradução de tudo o que se passa na arte. Assiste-se a uma intelectualização da arte. A significação profunda. A crítica implícita. Esta intelectualização, parece-me ter duas vertentes. Uma que continua a assumir esta crítica implicita (mais elaborada), e outra que se desfaz e procura a banalização (um progresso da cultura Pop, um aproveitar da massificação). No entanto, seja mais 'rebuscada' ou mais 'in your face', ambas se encontram dentro de um âmbito intelectualizante. Com parâmetros, naturalmente.

O que faz da Arte algo superior, deixa de pertencer exclusivamente à Técnica aliada ao Sentir; e pertence agora à pura intelectualização. É neste sentido que JPC faz o seu artigo. A meu ver, uma opinião pessoal que sente a nostalgia da Técnica aliada ao Sentir.

Neste sentido, faço a ligação, a atrevo-me a dizer que os dois têm, nesta situação, uma opinião semelhante. E digo isto por este post do Daniel que transcrevo (em parte):
"Muito embora as palavras continuem a ser as mesmas, as noções de separação, de ausência, de distância, de retorno, já não contêm as mesmas realidades. Para a compreensão do mundo de hoje, usamos uma linguagem criada para o mundo de ontem. E afigura-se-nos que a vida do passado parece corresponder melhor à nossa natureza pela única razão de corresponder melhor à nossa linguagem."

Este texto espectacular, retirado de Saint-Exupéry, não é mais que um reforçar do que sempre existiu, desde que o Homem é Homem. A constatação de que a essência estará sempre desligada da máquina. Porque a máquina, depreendo eu, é símbolo da alienação e da indiferença. Da ausência de emoção. Do progresso e de uma racionalidade onde não entra a poesia. O texto de Saint-Exupéry, assume-se como uma posição do Daniel. Mas essa posição também reflecte que a maquinaria se some após um primeiro olhar. E que a linguagem que permanece continua a ser a do passado, porque "corresponde melhor à nossa". Porque no final de contas, ambos falam da real importância daquilo que permanece. Daquilo que não se desfaz depois da primeira aproximação. Da significação, que emociona.

- actualização..uma piadinha que me lembrei de fazer.
O Lourenço diz que não quer o Urinol de Duschamps para nada. Mas aposto que há aí algum novo-rico que o quer! Mesmo ao lado da banheira 'Luís XIV' e do espelho Arte Nova. (ainda pensei fazer um novo post só com este comentário..entitularia-o qualquer coisa como..'Onde mijas tu?'. Depois achei demais. Não vale assim tanto!)

A obra

2004-05-31T22:36:00.000+02:00

Não é que o homem está mesmo orgulhoso?
E tem razões para isso. Deste lado é só inveja! Vejo o betão e fico com água na boca.

Deixa-me usá-lo

2004-05-31T20:00:00.000+02:00

e em resposta, dizer-te que é um texto fantástico. Quase que um manifesto. Uma digestão da enorme ruptura que o maldito homem (leia-se Koolhaas) nos impõe a fazer.

No entanto, da digestão que tenho eu feito, há coisas que vão um pouco mais longe. Ele não nega a emoção. Ele nega a fabricação de Espírito. Perfaz toda uma desacralização do Espaço, negando o que nos foi introduzido pelo Kahn. Exactamente pelas várias razões que enumeraste, os espaços dele são vazios, sem espessura, com conteúdos onde reina a superficialidade. Acredito que ele brinca. Ele brinca inclusivé com emoções. Mas daquelas que estão mais à flor da pele. Ele brinca com o programa, com subversões, com ligações dúbias. Esquece o espaço porque, para ele, não influencia. O campo de trabalho estará nestes constantes curtos-circuitos que se fazem.

Se calhar falamos do mesmo. A emoção quando atirada para o seu estado mais puro, mais profundo, é a revelação do Espírito. Ele nega que as pessoas tenham sensibilidade para se aperceberem deste nível de profundidade.

Depois é mesmo verdade, atira a estetização para um campo intelectual. Com uma capacidade de produção fora deste mundo (como é a OMA), perfaz um sem número de estudos de forma. Diagramas e mais diagramas; "mapas com pontinhos" (brilhantemente inventado pelo Lourenço), uns atrás dos outros; criar uma imagem com um background de suporte à escolha. Um paradoxo rapidamente resolvido pela nulidade da 'antiga' regra.

A maneira como as obras se perdem de um conjunto é totalmente apoiada por uma estrutura que nega a necessidade do todo. A sua arquitectura 'metropolitana' é apenas megalomaníaca numa escala modesta. Por isto mesmo, não percebo um dos pontos do texto. Aquele que fala da vontade deste arquitecto em mudar o mundo. Não acredito nisso. Acredito que este arquitecto queira mudar uma geração, e um rumo para a arquitectura (ou lá como se for chamar esta arquitectura sem espírito). No seu currículo, para além de milhentas contestações, estão essencialmente críticas ao movimento moderno - assumindo-o como O erro do século XX - e às Utopias, dizendo que as tentativas de estabelecer espaços 'tradicionais' onde se tenham 'formas decentes de relacionamento' são totalmente descabidas e desadequadas.
O que Koolhaas mais aprecia na sua metrópole é exactamente a maneira como não a consegue 'agarrar'. É neste sentido que utiliza uma arquitectura de provocação, de Bigness, de metáfora, de entertenimento. Repugna o Movimento Moderno porque isolou componentes, quantificou funções, tentou fazer da cidade algo previsível. O que ele pretende utilizar é este potencial do imprevisível. E aqui introduzir uma arquitectura metropolitana. Se há alguém que neste momento o está a fazer, com originalidade e acrescentando algo mais, é ele.

Finalizando. E aqui, estou eu de acordo, e o Lourenço em total desacordo. Ele, sem duvida que parametriza a arquitectura. E porque não? E quem disse que a arquitectura é arte?

PM

2004-05-31T11:21:00.000+02:00

Perdemos o Dicionário do Diabo. Para a memória ficam apenas 2posts de despedida e um 'Best of' editado num livro. É pena. Mesmo, muita pena. Isto hoje, está bem mais pobre. Lá se foi a ironia feita escrita.

Resta-me ir pedindo ao Lourenço que vá avançando uns extractos para momentos 'in memoriam'.

Confirma-se

2004-05-30T00:43:00.000+02:00

Para a Ana, e para a Silvia. Em resposta a uma mensagem, dou-vos um post.
Têm toda a razão! Não são só as mãos e a voz..há outros requisitos!

Sonho - Ctrl C; Ctrl V

2004-05-28T21:06:00.000+02:00

"The presence of a dream is important, too. But how do you make people dream? Maybe by telling a story or using pictures. Isn’t illustration maybe the most efficient way of talking to people? There are conflicts in societies, in cities, and so it is worthwhile to take action and work with what materials you have, the way Venturi did in the 60’s, when instead of refusing the Strep in Las Vegas, he tried to explain the sense it made. It’s when you start with what you’ve got that it works. Whether in the periphery or downtown, the place, the context is extremely important, in the same way it is important to understand the habits of the people and everything that they love about the city. The city, in all its complexity, its tensions, its contradictions, its outskirts. Without, however, forgetting to look at nature, the sky, the wind, the stars."

Doriana O. Mandrelli (sobre a arquitectura de Massimiliano Fuksas) em Anarchitecture

Musee des Graffitis, Niaux

Anexados!

2004-05-28T00:32:00.000+02:00

Sim, eu sei, a lista de blogs aqui ao lado não corresponde à realidade dos Pratos! Mesmo assim, aqui vai uma actualização desde a minha caixa dos favoritos directamente para a barra lateral.
De rajada, chegaram este, este, este, este, este, este, este, este, este, este, e finalmente este. A todos eles, uma vénia!

Just Pecola

2004-05-28T00:17:00.000+02:00

A vaguear pelos blogues, evitando o mais que incontornavel regresso ao querido Cad (o Auto), dei por mim neste sítio. Parei pela imagem do Dali. Fui percorrendo os posts com interesse. De repente, surge a razão deste post: o som dos Xutos invade o Jorge Palma do meu Media Player. Que se passava? Não sei como é que ela o fez. Sei apenas que conseguiu que lá permanecesse.

Ainda bem que existem perfeitos Anormais

2004-05-27T19:40:00.000+02:00

Que seria do mundo sem eles? Morreriamos de tédio se não tivessemos um ou outro de vez em quando a aparecer nas nossas vidas! Perderiamos a base de comparação. Já não haveria ninguém para insultar.
No entanto, escrevo este post com um propósito. Um apelo aos perfeitos anormais deste mundo - aqueles que dão a cara ou os que preferem manter-se em refúgio - para que se renovem, mantenham-se vivos, sejam inovadores, usem da imaginação!
Correm o risco de serem estereotipados com um simples: "perfeito anormal!". O apelo serve como um estímulo à pouca actividade mental que ainda vos resta. Ser um perfeito anormal com nome. Com um 'modus operandi'. Com uma imagem passível de ser única e irrepetível. Ser um perfeito anormal com classe, com humor.
Digo isto, porque me parece que até os perfeitos anormais têm de encontrar estímulos nas suas vidas. Algo que lhes faça sair da pura banalidade.
Aos anormais deste mundo digo: o mundo está em mudança. Se quiserem permanecer com algum interesse, têm que se renovar! MAS Atenção!..nunca, mas nunca, tenham demasiada actividade entre as mãos. Nunca, mas nunca se entretenham demasiado. Nunca, mas nunca se desviem da grande quota de tédio que mantêm durante o dia.
E mantenham o povo (como eu), entretido!

actualização:
- eliminei alguns comentários que apareceram. Só os manteria se tivessem um mínimo de imaginação. O mau pelo mau, neste blog, elimino! Interessante será dizer que fiquei com o seu IP.

É bem PORTOGAL!

2004-05-26T22:57:00.000+02:00

Confesso, sou dos Benfiquistas que até bem perto do fim do jogo, ainda tirava pelo Monaco. Confesso, que com o terceiro golo pus-me ainda a pensar que já não seriamos a única equipa portuguesa com 2Taças dos Campeões. Confesso, que o Jorge Perestrelo me converteu.

Ao ver O homem da TSF a gritar incessantemente pelo Porto; ao vê-lo emocionado (verdadeiramente) a cantar o nome de Portugal; ao faltar-lhe a voz para ir entoando os 'filhos do dragão' e esquecendo-se do relato; e principalmente, porque a sua alegria era verdadeira, e porque soube MESMO transmitir que nós, Portugal, estamos hoje no topo do futebol europeu; porque soube passar para este lado que a alegria devia ser de todos. Porque, apesar de ele não ser portista, era sincero aquilo que transmitia.
Um homem que dedica a sua vida à cobertura de eventos desportivos, que faz disso seu campo de pensamentos, de entrega. Que acredita, com todas as suas forças, no desporto como capaz de fomentar a alegria do povo. Hoje, esse homem estava delirante! Quase que a concretização de um sonho. Não era o seu clube, isso pouco interessa. Era a concretização do sonho de ver um país inteiro a saltar de alegria, a deixar de lado (mesmo que por momentos) as tribulações, e a viver a vitória do clube que neste momento consegue de melhor forma mostrar a força de Portugal.

Parabéns FCPorto. Obrigado!

O verdadeiro Susto

2004-05-26T19:24:00.000+02:00

(Sobre Coney Island. O prototipo da cidade contemporânea, segundo Koolhaas)
Fica este extracto:
"It is often alleged that the Metropolis creates loneliness and alienation. Coney island responded to this problem with the 'Barrels of Love'.
Two horizontal cylinders - mounted in line - revolve in opposite directions. At either end a narrow staircase leads up to the entrance; one feeds men into apparatus, the other women. It is impossible to remain standing in the machine; men and women are thrown on top of each other. The unrelenting rotation then creates synthetic intimacy between couples who would never have met without its assistance.

If necessary, this intimacy could be further processed in the 'Tunnels of Love'. An artificial mountain next to the couple-forming machine. The freshly formed pairs would board a small boat that disappears inside a system of dark tunnels where complete obscurity ensues - or at least - visual privacy.
The rocking movement of the boats on the shallow water was supposed to increase sensuality.

(...)all the natural elements that once defined the attraction of the Island, were systematically replaced by a new kind of machinery that converted the original nature into an intricate simulacrum of nature, a compensatory technical service."(1)

Será este o passo seguinte? Não será o meu certamente. Mas o que ele diz neste texto é bem real e um belo reflexo da modernidade. Assuta? E de que maneira! A total ilusão de preenchimento de um vazio. Um buraco por si só já fundo, que tende a alongar. Um "serviço técnico de compensação". Compensação? Quando muito um entretenimento momentâneo. Um 'desligar' do cérebro e, pior que isso, de tudo o que nos faz ser humanos. Um aproveitar tecnologico que tenta ser um comprimido para o coração. Desespero pelo que leio? Talvez antes. Agora não.

Porque não desespero? Porque o Homem, continua a ser feito e concebido com a mesma estrutura e com a mesma vontade de ser feliz. Porque no coração só entram coisas próprias do coração. E não há remédio estimulado pelas novas invenções que resolvam isso. O ser feliz continua e continuará a ser apenas aquele que consegue ter o coração cheio. Para o conseguir, cada um terá que procurar dentro de si as suas próprias respostas.
Porque não desespero? Porque não acredito no Homem sem cara. Naquele que faz parte das estatísticas e perfaz a população mundial. Não acredito no Homem-tipo. Não acredito no ser rotulado. Acredito, isso SIM, em todas as pessoas que fazem parte da minha vida. Acredito, nestas pessoas, e na transformação que podemos ir operando uns com os outros. Acredito. Acredito em Deus.

Como arquitecto, acredito no contar de histórias e no responder de certas necessidades das pessoas que me for relacionando. Acredito que posso trazer melhores condições, para que essas pessoas possam provocar - por elas próprias - a felicidade que procuram. Mas é aí que cessa a minha actividade como arquitecto. Quando passa a barreira de simplesmente criar uma base onde se sentar. Porque a transformação, surge da vontade de cada um.

1- Rem Koolhaas em 'Life in the Metropolis' or 'The Culture of Congestion'

Modernidade..

2004-05-25T18:16:00.001+02:00

..e não, ser moderno!
Continua a pergunta..O que é a modernidade?
Em resposta ao Projecto, há uma grande diferença. Não falo em ser moderno no sentido mais comercial da coisa. Um ser moderno que procura a vanguarda ou o estilismo da moda corrente. Não se trata de uma procura pelo que poderá ser um homem moderno no sentido de alguém que se senta e se projecta no mundo ou para o futuro. Não falo em alguém que se procura encontrar e nesse sentido, ser moderno. Estou a falar de modernidade. Uma posição distante e que apenas observa.
A arquitectura projecta. Transforma o ser moderno. Analiza o que isso significa e propõe. Propõe uma modificação ou uma estagnação. Uma oposição ou um assumir da corrente. Esse é o seu trabalho.
Modernidade está, apesar das suas constantes modificações, quase que emoldurada num quadro para poder ser analizada. E é disto que tratava a minha pergunta. Não de uma projecção para o 'correcto' ser moderno, mas uma simples análise:

Como é o Homem de hoje? Como vive ele em sociedade? O que é que ele aproveita da cidade? Quais os sítios que prefere para se encontrar? Que actividades lhe atraem mais atenção? O que é o espaço público de hoje? O que é o espaço privado de hoje? Onde estão os limites? Faz sentido ter limites? O que atrai a este Homem na televisão? Como é que se relaciona com os seus e com os que não conhece? Como é que ele habita? Quais as mudanças que se têm assistido na sua vida e na sua maneira de se relacionar, com as constantes atracções existentes? Quais são as atracções existentes? O que é, para ele, a atracção?

Poderia continuar. É neste sentido que coloco a pergunta. Julgo que o 'ser moderno', não a responde. E trata outro qualquer assunto. É um texto engraçado de alguém que procura uma posição ética no seu mundo. Que procura, perante a modernidade, um 'ser moderno'. Mas será, digo eu, bastante pessoalizado.
E é com base nestas perguntas, nas suas respostas (ou na falta delas), que se estabelecem as bases para o que poderá ser a arquitecura. De hoje. E para amanhã.

Soa a promissor..

2004-05-25T18:11:00.000+02:00

"The Crimson Architectural Historians are sitting in a three-room office on the fourth floor of a fifties building in downtown Rotterdam with their backs to a window on a canal. Not your beautiful, leafy, old, elegant, rustic 17th century Amsterdam canal, but a big, bare, ugly motherfucker of a canal, flanked by brutish buildings of concrete and glass."

'Crimson Architectural Historians' em TooBlessed to BeDepressed

2004-05-25T03:14:00.000+02:00

Portugal parece-me um Bom País para se aprender algumas coisas sobre Arquitectura!
Só existe uma condição: Tem de se querer muito!

Questão aberta

2004-05-24T23:54:00.000+02:00

Se calhar está inerente. Mas mais importante que definir a arquitectura, será definir modernidade. Fica então a pergunta, para os blogues que quiserem responder:
O que é a modernidade?

Hei-de dar minha(s) resposta(s). Por agora vou ficar a pensar...

ratio, razão, racionalizar

2004-05-21T19:36:00.000+02:00

"I am standing on the threshold, with the intention of entering my room. This is a very complicated undertaking. First, I have to struggle against the atmosphere, which presses against my body with the force of one kilogram per square centimeter. Then I must try to set foot on a floor that is traveling at the speed of thirty kilometers per second around the sun...Indeed it is easier for the camel to pass through the eye of the needle than for a physicist to get beyond a threshold"(1)

O peso deste homem que simplesmente tenta entrar no quarto, refere-se ao sentimento de alienação quando se submete à extrema racionalização. É um fragmento que traz para a mente a ideia da profunda incompreensão dos sistemas à nossa volta. A diferença que existe entre a realidade e o sistema de signos (ou linguagem) que utilizamos. Se nos remetermos à realidade, ela aprisiona-nos. Fecha-se. Deixa de ter significado.

1- Benjamin (sobre Kafka) a citar Eddington (o físico), em 'Architecture and Nihilism' (Massimo Cacciari)

Conversas com o Jorge

2004-05-21T01:29:00.000+02:00

Conversando, entrámos no desespero dele, expresso no post anterior. No final, ria-se. Ria-se da sua fatalidade. Da vida a ser consumida. Ria-se! Era o riso de Kafka.

Jorge: "Cada vez que abro um livro dele, tudo fica cinza. Os barcos, as ruas, os candeeiros, tudo tenta dar luz mas...não dá. E durante o dia, tudo nublado!"

Continuou: "Felizmente que o livro é um objecto versátil que dá para fechar e abrir!"
É verdade!

Cuidado com as imitações

2004-05-20T22:36:00.000+02:00

Acho que já percebi a lógica da instituição onde passo os meus dias!
Reparem...se nós(eles)os mantivermos tão ocupados(os alunos),eles não vão ter tempo para pensar noutras coisas! Só assim vão perpetuar o legado "maquinístico", dotados de grande pragmatismo e sentido de responsabilidade, para servir e CONSTRUIR a IMAGEM de uma instituição!

Há aí alguém?

2004-05-20T20:00:00.000+02:00

Permitam-me que diga isto. Um desabafo.
Eu explico-me: estou farto Koolhices! Não consigo discutir Portugal porque não me encontro lá. As informações são escassas, ainda mais quando se trata de arquitectura. Por cá, o meu transtorno por tudo o que acontece morre sozinho.

É impressão minha, ou escasseiam blogues de arquitectura? Blogues onde se possam gerar discussões, verificar opiniões, esperar respostas e introduzir novidades. Blogues que falem de Arquitectura (com 'A' grande); de arquitectos (com 'a' pequeno); de situações, de momentos, de extases e desilusões. Blogues capazes de gerar um círculo de discussão. Um circuito interno mas que esteja aberto a tudo o resto.

Mantem-se tudo isolado, cada um no seu caminho. Por vezes, com a falta de ligação, invocam-se outros temas, outras coisas para destoar. Outras vontades que em nada dizem respeito ao propósito do blogue mas que, por razões que se ligam à falta de comunicação, permite-se que aconteçam. Será que sou o único com este desejo? Será que sou o único a pensar assim?

Cada blogue (dos poucos que conheço de arquitectura) em actividade, tem uma identidade propria. Uma maneira de existir que se vai diferenciando. No entanto, seria necessário encontrar este ponto comum que se chama Arquitectura. Comparar (des)conhecimentos e ultimamente o desejo intrinseco de aprender.

Daí, o título deste post: 'Há aí alguém?'. Que poderia muito bem chamar-se: 'Sem assunto'. Digam-me! Se estiver errado, digam-me! Mas provem-me que assim é!

Arquitectura é... uma senhora na lavandaria

2004-05-19T17:00:00.000+02:00

Acordo com pressa porque voltei a adormecer. Malditos 5minutos! Na velocidade que as pernas me permitem, atravesso canais e chego à faculdade. Chego..tarde. A aula é um desperdício porque será em holandês. Nenhum erasmus presente, o professor esquiva-se a ter de falar inglês. Saio. Aproveito para dar uma volta na biblioteca e buscar bibliografia para o próximo trabalho. Silêncio. Com os livros na mão almoço sozinho. Parece que hoje ninguém que conheço veio cá. No turbilhão de pessoas a falar esta língua verdadeiramente impronunciavel, acabo o almoço e venho para casa. Bicicleta, giro ao sol. Sim, está um dia magnífico. Desperto para um novo dever: lavandaria. O amontoado de roupa anuncia o fim triste. Mais duas horas perdidas, penso eu. Arrumar tudo em sacos e mochilas e transportar esse peso. Chego. Desfaço tudo em duas máquinas. Branca e Cor. 60 e 40 graus. Lavar e Secar se faz favor. 40minutos de espera e esqueci-me do livro. Cigarro. Sento-me numa cadeira ao fundo de uma salinha de espera improvisada. Ali, cria-se uma espécie de cumplicidade. Não nos conhecemos, mas tens a tua máquina ao lado da minha. Sorrisos suspeitos de quem acaba de ver a roupa interior alheia. Cumplicidade de quem comete o mesmo suplício numa espera de voltas e voltas a lavar e a secar. A espera é longa. Ela, a senhora, chegou perto. Antes de ir embora veio ao pé de mim. 'Sabes, depois de secar não precisas de passar a ferro. Esta máquina é boa por isso!'. Eu espanto-me pela proximidade. Pela vontade em ajudar. Por ter voltado atrás quando já ia saindo para me dar esta grande notícia. Óbvio, eu já sabia. No entanto fiz uma cara de espanto como quem tinha acabado de receber uma novidade. Ela, entusiasmada, contou mais. Desenrolou o seu belo espanhol quando percebeu que eu era português. Eu respondi com sotaque suficiente para ela perceber. Estabelecemos uma amizade de sorrisos. Foi-se embora quando tinha cumprido o que seu coração a intuiu a fazer. Despediu-se: 'Good Luck!'. Para mim, já ganhei o dia.

Arquitectura é mesmo isto. Todos estes pormenores que perfazem a vida. Aparece no meio do todo. Sobressai pela proximidade e pela cumplicidade. Conquista, porque teve uma capacidade de arriscar. Não ensina, mostra apenas aquilo que já sabes. E faz, sem dúvida, ganhar muitos dias. Muitos mais quero eu aprender desta senhora da lavandaria.

Construir Arte ou a Arte de Construir

2004-05-19T00:23:00.000+02:00

"A arte é sempre realista porque tenta criar para o Homem aquilo que é, acima de tudo, a sua realidade. A arte é sempre idealista, porque toda a realidade criada pela arte é um 'produto da mente'"

Konrad Fiedler em Crítica da Obra de Arte Visual

Hoje

2004-05-16T22:37:00.000+02:00

Sou um homem Feliz!
E mais não digo..

De Delft para o mundo..

2004-05-16T01:25:00.000+02:00

Agradecemos apoio, divulgação e críticas ao blog “Avenida dos Aliados”!

“Do Porto, pelo Porto, para o Mundo.
A Praça Nova está de volta!
Que trema o país..."

Suponho que todos tenham recebido semelhante mensagem..
Devo dizer que apenas o publico numa de 'bom samaritano'. A verdade é que fiquei com pena desta gente que anda de blog em blog, a recolher emails para enviar. O que se é capaz de fazer por publicidade! No extractos, o esforço foi compensado! Espero que não se torne em fervor clubístico senão, sem qualquer pudor, apago o post!
Porque não há disto, versão Lisboa?

Conferência

2004-05-14T23:42:00.000+02:00

Algo surreal. Conferência na passada terça-feira que, com a devida digestão, só consigo anunciar hoje. Sanford Kwinter de seu nome, escritor e editor norte-americano. Conhecia-o apenas pelo prefácio do 'Conversations with students - Rem Koolhaas'. Foi-nos apresentado como professor na Faculdade de Arquitectura da Rice University, co-fundador da Zone Books, juntamente com Bruce Mau e Jonathan Crary. No seu currículo estão uma série de escritos, de teor mais filosófico, relacionados com o design, arquitectura e urbanismo.

Após esta breve introdução, digo-vos porque o considerei surreal.
Começo estrondoso, muito flash e comédia à mistura. Tinha nesta altura agarrado a atenção toda. Auditório cheio, de ouvidos colados no silêncio da sua voz. Diz-se detentor DA teoria para a nova arquitectura. Uma teoria que se baseia em sistemas não hierarquicos, com uma lógica que destrói o pensar a arquitectura de hoje. Apropriação de uma noção de espaço e tempo que se desligam do pensamento regular. Ritmos biológicos e música africana. Um necessário passo para a arquitectura. Perceberam? Eu devo confessar que apenas 'raspei' o conteúdo. Há-que dar crédito ao homem, mas por momentos não estava a acreditar nos meus ouvidos.

Fala em Composição. Não formalismo. Diz-nos que esta composição é uma manipulação e organização de propriedades. Fala da estagnação do sentido de espaço, tal como o conhecemos. Introduz um novo espaço baseado na matéria. Diz-nos que a arquitectura do futuro está intimamente relacionada com o Tempo. A procura deverá estar inserida no contexto do Tempo e não do espaço. Introduz o tempo dos sistemas biológicos e de ritmos musicais (especialmente africanos) que pela ausência de lógica aparente, entram numa complexidade e de uma sistematicidade escondida, que ele diz estar na base da Composição. Falou da suspensão do tempo e de Hegel.

Foi uma conferência de um pouco mais de duas horas. Extensivamente explicou o seu ponto de vista. Acaba a conferência e diz-nos que não tem fórmulas. Óbvio, digo eu...como poderia? Diz-nos que o trabalho do arquitecto passaria por tentar entrar nesta teoria e aí fazer algo dela. Diz que nada daquilo se pode 'disciplinar'.
Curiosamente saimos todos da conferência e pela primeira vez, ninguém a comentou. Fez-se um silêncio como quem diz: "Por favor não me perguntes se gostei!". A razão era obvia. Ninguém tinha conseguido perceber esta nova lógica. Ninguém percebeu esta nova maravilha, esta nova teoria da arquitectura.

Em termos praticos esta composição é de facto, formalismo. Apenas não será um formalismo do saco de plástico. É um formalismo 'intelectual', com um método assente em teorias repuxadas e esquemas lógicos brilhantes. Fatalmente percebi que de facto, já não se pensa em espaço. E que infelizmente, o pensamento continua muito longe das pessoas. Neste caso, estava ligado aos seus sistemas biológicos. Engraçado foi verificar que aquilo que escrevi na 'Crítica ou não Crítica(Parte2)', se enquadra na perfeição. A conferência serviu-me para juntar umas peças a este puzzle que se vai desenhando na minha cabeça.

Gostei de poder novamente respirar ar puro quando li o 'Habitar as paredes' no Projecto. No entanto, quando tiver um pouco mais de tempo, hei-de comentar esse texto e introduzir aquilo que penso estar na base do formalismo. Foi uma das peças que consegui juntar desta conferência. E relaciona-se com Heidegger, e o livro que está na base do texto do Lourenço.

Mais um

2004-05-14T01:23:00.000+02:00

Desta vez o Quinto..dos Impérios!
Parabéns aos 'rapazes' (uns mais que outros), que ainda hoje deram a cara!
O primeiro de muitos, espera-se.

Olha que cousa mais linda!

2004-05-13T02:42:00.000+02:00

Começa assim..

2004-05-12T18:14:00.000+02:00

"The origin of architecture does not lie in the hut, the cave or in the mythical 'Adam's house in paradise'. Before a support was transformed into a column, a roof into a pediment, and stone heaped upon stone, man put a stone on the ground in order to recognize place in the midst of the unknown universe and thereby measure and modify it."

Vittorio Gregotti em Territory and Architecture

Ora aí está! A arquitectura de contexto..de lugar!

Puxa para a direita, encosta ao lado

2004-05-12T01:21:00.000+02:00

Parabéns pelo novo Projecto.
Está belo!

Resultados..

2004-05-10T23:30:00.000+02:00

..da votação. Quem faria o melhor sítio de silêncio? E o prémio vai para...NINGUÉM! É verdade, dentro das opções inseridas, a que ganhou maior número de votos, foi mesmo 'nenhum destes'. Em segundo lugar com mesmo número de solicitações - o Mestre Manel Vicente e os irmãos Aires de Mateus.

Próxima votação virá quando me lembrar de algo interessante para sujeitar ao vosso juizo. É que entretanto, expirou o tempo de permanência, e começavam a surgir votos duplicados. Sugestões, comentários, insultos, convites obscenos, ou o que quer que seja...via mail!

És um verdadeiro!

2004-05-10T02:24:00.000+02:00

Quando olho para a nova imagem no blog, não consigo falar a sério. Assim sendo, uma piada - um belo extracto do Robbie Williams - que temos o maior prazer em apresentar.

“Tenho uma relação de amor-ódio com a fama – mas estou viciado nela, e quem me dera não estar. Sou um 'entertainer' nato, quando abro a porta do frigorífico e a luz se acende, começo logo a cantar”.

Obrigado Robbie.

Domingo, Maio 09, 2004

2004-05-09T15:08:00.000+02:00

Domingo, Maio 09, 2004
Domingo, Maio 09, 2004
Domingo, Maio 09, 2004

o EXTRACTO que faltava..

2004-05-08T15:55:00.000+02:00

"Esquece tudo...e sê feliz!"
Nuno Matos Silva,

em "Memórias de uma adolescência feliz", escrito e adaptado por pb

Crítica ou não Crítica - Parte2

2004-05-07T20:31:00.000+02:00

Perdoem-me o tempo que demorei a conseguir elaborar a continuação deste post. Outras coisas foram-se sobrepondo a esse raciocínio. Para o recuperar, farei um apanhado do que antes escrevi. Falei do crescente individualismo na sociedade e da influência das novas tecnologias, cada vez mais presentes na vida das pessoas. Falei de uma situação de mudança na arquitectura. Uma mudança que traz uma inerente vontade de 'matar os pais', ou seja, introduzir inovações que entram muitas vezes em directo confronto com os ensinamentos dos grandes mestres do passado. Um ardente desejo pelo novo. Sugeri nesse post, que uma das maiores diferenças estaria relacionada com a questão da Ética (escrevi Moral) e da Teoria. Pareceu-me que, mesmo estando a arquitectura já há algum tempo completamente separada da política, a grande (ou maior) diferença estaria no campo social. Ou seja, a nova geração rejeita a intervenção social. Chamei esta intervenção de Utopia. Dentro deste contexto, a arquitectura para sobreviver, teria as suas bases na mediatização. A forma, o objecto passou a estar no primeiro plano do acto de construir. A minha questão centrava-se basicamente na impossibilidade de, nestes termos, se estabelecer uma crítica. Como se faz a crítica da forma?

Lourenço, eu também não acredito em revoluções sociais. Não acredito, nem desejo. A Utopia que falo é apenas um desejo de não excluir o social do acto de projectar. Tentando novamente esclarecer minhas ideias: eu não sou contra a forma! Acho importantíssimo a imagem. Tenho imensos tiques formalistas. O que me preocupa é que se reduza a arquitectura a apenas isso. Um fragmento, uma imagem. Porque é disso que se trata! Trata-se de fazer um objecto e enfiar programa lá dentro. Trata-se de uma declaração em que o contexto é indiferente porque o mundo é uma aldeia. Aliás, o Koolhaas tem um texto bem esclarecedor (que eu tentei encontrar mas não consegui), entitulado 'Fuck the context'.

Todo este tipo de atitudes são muito pouco construtivas. A arquitectura nunca poderá ser feita como um acto individualizante. Quando o faz, desgraça-se e desfaz-se. O objecto arquitectónico nunca poderá ser algo isolado mas sempre dentro de um contexto urbano. A arquitectura nunca poderá assumir uma atitude des-responsabilizante porque estas atitudes têm repercussões na maneira de viver de uma cidade. A nova geração assenta suas bases em noções profundamente diferentes acerca de tempo e espaço; anula por completo algumas bases Vitruvianas em relação à duração e estabilidade, assim como o bem conhecido genius loci. É pura arquitectura nihilista de negação.

Parece-me que o objectivo de trazer a arquitectura (e as artes em geral) para a ribalta está a tomar caminhos errados. Assume-se uma escala muito global. Perde-se o objectivo de desenhar para pessoas com nomes e caras concretas. Os edifícios são vazios de conteúdo porque simplesmente assumem que as pessoas não 'atingem' esse conteúdo (ou muito simplesmente não estão interessadas). Para mim, perde-se a lucidez na investigação da arquitectura. Deixa de haver lugar para a ilusão. Deixa de haver lugar para a magia de um detalhe. Os espaços são vazios. Perde-se o Espírito. Faz-se tudo a partir de um consumo pela imagem. Este vazio é conhecido e aceitado:

"Junkspace is the sum total of our current achievement; we have built more than all previous generations together, but somehow we do not register on the same scales. (...)According to the new gospel of ugliness, there is already more Junkspace under construction in the 21st century than survived from the 20th...It was a mistake to invent modern architecture for the 20th century; (...) Junkspace seems an aberration, but it is essence, the main thing(...). It replaces hierarchy with accumulation, composition with addition. More and more, more is more. Junkspace is like being condemned to a perpetual Jacuzzi with millions of your best friends..."(1)

É dentro deste contexto e desta evolução que insisto na pergunta: Haverá espaço para a crítica? Estando tão longe das pessoas, a arquitectura tenta abarcar o mundo. A globalização o permite. Arquitectura Bio-climática; auto-sustentável e outras coisas do género - estará aqui o único desejo pelo social? Continuo a afirmar que continua imensamente longe das pessoas. Não atinge a ninguém porque voa muito alto. As Utopias surgem apenas inseridas dentro de um contexto ecológico. O maior exemplo é o da PigCity dos MVRDV em que se debatem com estas problemáticas e elaboram um esquema de cidade auto-suficiente. Na apresentação, usam porcos (ao invés de pessoas, julgo eu). O pensar da cidade e da arquitectura serve de igual maneira para os dois casos. É este o nível de profundidade inerente.

O formalismo puro, simples e único...deita fora a possibilidade de haver qualquer tipo de discussão. Pelo menos uma discussão relacionada com os conteúdos que a arquitectura, a meu ver, deveria manter.

"In a world that incessantly consumes images, in a constantly expanding metropolitan culture, in a universe whose buildings are no more than a few of the infinite number of figurative and informative dwellings that surround us, there nonetheless exists architectonic event. The event is like an extended chord, like an intensity at an energetic crux of streams of communication, a subjective apprehension offered by the architect in the joy of producing a polyphonic instant in the heart of the chaotic metropolis." (2)

1- Rem Koolhaas, em junk-space
2- Ignasi de Solà-Morales em Place: Permanence or Production

Manual do Messias

2004-05-07T00:30:00.000+02:00

"Todas as pessoas,
todos os acontecimentos da tua vida
estão lá porque
tu os levaste para lá.

O que decidires
fazer com eles
depende unicamente de ti."

Richard Bach, em Ilusões

Um

2004-05-06T19:02:00.000+02:00

Parabéns ao Abrupto!
Não o diria apenas pelas razões que o Projecto enumerou.
Diria mais por esta qualidade que os blogs têm de irem revelando um pouco do que cada pessoa leva cá dentro. Assim sendo, JPP foi uma revelação. Veio revolucionar minha imagem de político. Sou de uma família que olha para a política em termos de ideais, e não em termos de pessoas. A mim, fazia-me cada vez mais impressão o não me conseguir localizar dentro dessa linha de esquerda-centro-direita. Hoje, sem dúvida que olho a pessoas. E o abrupto introduziu-me a noção de que há poesia num político.
De repente, leio por prazer (às vezes por rotina). Esqueço, quem escreve.

Onde é que eu já ouvi isto?

2004-05-05T19:24:00.000+02:00

"Any sort of rule or principle that relates to art, regardless of how long it has existed or how fundamental it seems, must be investigable, and when found to be inappropriate or untrue in its very foundations, it must be rejected." (1)

"Designers of the historicist school offend their anti-historicist contemporaries by refusing to recognize any creativity in them. The anti-historicists accuse them of not understanding that art's purpose is to mirror the contemporaneity that surrounds it. Already those who do see and aspire to the new direction are separating into two camps: the 'aesthetic rationalists' and the 'technological rationalists'. The slogan of the first is 'form' and of the second, 'construction'. The 'aesthetic rationalists' see architecture as an art of abstract form, to be composed according to rules that have been established a priori. The 'technological rationalists' approach the problem of form from the other side, and in designing they believe that everything in the parts and the whole must emerge purely in response to utility and construction." (2)

1- Bykovsky, Moscovo (1834)
2- Krasovsky, St. Petersburg (1851)

No entanto ainda há quem se esqueça!!!

2004-05-05T18:33:00.000+02:00

:: live as if you were to die tomorrow, learn as if you were to live forever ::
::Ghandi

para ler

2004-05-04T16:55:00.000+02:00

A nostalgia do daniel, no seu Regresso ao subúrbio.

Ainda o Dia da Mãe!!

2004-05-03T21:58:00.000+02:00

EI!!!
O KÉ K XAMASTE À MINHA MÃE!!!!!

Ésseélebêêêêêeeeeee

2004-05-03T14:44:00.000+02:00

Ésseélebêêêêêeeeeeeeeeeeee
Ésseélebêêêêêeeeeeeeeeeeee
Ésseélebêêêêêeee
Ésseélebêêêêêeee
Ésseélebêêêêêeeeeeee
GLORIOOOSOO
ÉsseélebÊÊÊÊeeeeeee
GLORIOSO
ÉsseélebêêêêêEEEEEEeeeeeee

Dia da Mãe

2004-05-02T15:19:00.000+02:00

E também, do:
vs. sporting

Dia do Trabalhador

2004-05-01T16:27:00.000+02:00

Combinação de futuro

2004-05-01T03:14:00.000+02:00

Sabes Jorge,
descobri hoje que és um sentimentalista e eu sou um humanista.
Temos a combinação perfeita. Depois explico-te.
Apeteceu-me apenas colocar isto num post.

Inveja..

2004-04-30T21:03:00.000+02:00

..que eu tenho, por não ter uma destas!

Crítica ou não Crítica

2004-04-30T00:48:00.000+02:00

Hoje, mais do que nunca, vivemos um momento crítico na arquitectura. O que nos abana desta vez, não será uma revolução industrial, mas sem dúvida uma revolução tecnológica. Vai de mansinho, mas penetrando todos os campos das nossas vidas. A arquitectura perde-se numa total falta de definição acerca do campo onde pode mexer. As revoluções sociais (utopias), para desgosto de muitos e bons arquitectos, não são possiveis. Foram experimentadas e falharam. Vive-se hoje um outro extremo: passámos do bem comum para o valor individual. Deixou de existir conjunto para existirem imagens.

A questão que se põe nem será a da utopia como um sonho social que podia ser trazido (também) pela arquitectura. A questão é a da existência, ou não, de uma distinção entre o que será a Moral e a Teoria. Se é possível separar aquilo em que acreditamos (os nossos valores), das bases em que formamos o nosso ser profissional.

É neste sentido que começam a aparecer as respostas da arquitectura. Tornam-se assustadoras porque simplesmente rejeitam quaisquer responsabilidades da arquitectura no sentido do desenvolvimento da sociedade. Afirmam que a arquitectura não tem qualquer influencia na vida das pessoas e que todos os projectos sociais foram condenados ao fracasso. A Teoria, afasta-se definitivamente da Moral, estando as duas em contínuo afastamento. A arquitectura tal como sempre existiu e foi ensinada, perdeu o significado.

"Contemporary architecture, they say, is in a state of degeneracy, has lost its meaning and, although it cannot recover its original significance in full, its lost past becomes for them, a subject of endless reminiscence, a droning noise of quotations, images, models and derivations. The great mumble."(1)

O resultado que se assiste é uma arquitectura que se está a tornar cada vez mais numa base de mediatização. Uma mediatização aplicada em correntes cada vez mais formalistas. Surgem os nomes de Eisenman, Libeskind, Koolhaas, Herzog & de Meuron, Ghery, Steven Holl, e muitos mais, todos eles associados a movimentos formalistas que exploram em absoluto o potencial dos Media. A Forma passou a estar no primeiro plano. A imagem e o objecto.

"Architecture as an autonomous object, is the most important thing.(...) It is still shelter, it is still enclosure, it is still architecture."(2)

Cada um com o seu método de trabalho, cada um com a sua maneira de produzir o melhor objecto. A arquitectura não deverá contradizer a maneira como o mundo está a evoluir porque isso seria correr o risco de desaparecer por completo da esfera da sociedade. Abandonar e rejeitar a massificação da imagem e da aldeia global, seria estar a pôr um lenço nos olhos e rejeitar que o mundo corre sempre para o lado que as pessoas querem. Nesse sentido, a arquitectura, para sobreviver, terá que se servir destas armas e usá-las.
Nem vou entrar nos milhentos métodos mais recentes de produção da forma...cada um com o seu. O que preocupa é o facto da impossibilidade da existência de crítica. Onde é que ela está? Quais os seus limites? Numa arquitectura sem barreiras, onde tudo poderá ser possível, como se criam as bases? Como se faz a crítica da forma?

Já a Utopia, está intimamente ligada à ideia da crítica: imaginar um mundo melhor, e começar a construí-lo. Utopia não significa amarrar o povão em grupo e começar a definir as regras. Utopia é ter plena e convicta noção que a arquitectura modifica, ter plena e convicta intenção de criar um mundo melhor, lutar para isso embora sabendo que em definição, Utopia continua a significar um sonho impossível. A arquitectura enquanto trabalho criativo, nunca poderá ser separada do seu estatuto de reflexão. A Teoria, deveria estar ligada à Moral. Porque razão, para além de representar edifícios, não pensar igualmente em relações sociais? Se o espaço público morreu, será necessário re-inventá-lo. Se a arquitectura é cada vez mais Media, então porque não tornar a Media, cada vez mais arquitectural, social ou até mesmo utópica.

Em Portugal tudo se sente mais devagar. E ainda bem. O 'arquitecto da forma' é considerado o 'artista' e por isso é rejeitado. O individualismo ainda não se sente, julgo eu, de uma forma tão acentuada, e a maior parte dos arquitectos portugueses não atribui (por enquanto) importância dos fenómenos de globalização. Mantemo-nos no nosso cantinho da Europa. Mas será por quanto tempo?
(continua...)

1- Robin Evans em 'In Front of Lines That Leave Nothing Behind'
2- Peter Eisenman

Extracto solto

2004-04-30T00:47:00.000+02:00

"What you should try to accomplish is built meaning. So get close to the meaning and build."
Aldo Van Eyck, em Team 10 Primer

Desde que acredites

2004-04-29T02:00:00.000+02:00

" 'What do you suppose that white line in the sky that you saw from the crack in the cattle-car on your way to Stutthof really was?' the interviewer asked Elaine some thirty years later in her Brooklyn home.

'You see, in order to survive you must believe in something, you need a source of inspiration, of courage, something bigger than yourself, something to overcome reality. The line was my source of inspiration, my sign from heaven.

'Many years later, after liberation, when my children were growing up, I realized that the white line might have been fumes from a passing airplane's exhaust pipe, but does it really matter?"

Yaffa Eliach em Hasidic Tales of the Holocaust

Lavar a cara

2004-04-29T00:39:00.000+02:00

Tal como prometido: mês novo - cara nova.
Desta feita, inteiramente com a assinatura do homem das imagens, Jorge Vicente.
Castro Marim, essa bela localidade!

Transgressão na arquitectura

2004-04-28T19:30:00.000+02:00

"What map cuts up, the story cuts across."(1)

"Transgression does not seek to oppose one thing to another, nor does it achieve the purpose through mockery or by upsetting the solidity of foundations; it does not transform the other side of the mirror, beyond an invisible and uncrossable line, into a glittering expanse.
Transgression is neither violence in a divided world (ethical world) nor a victory over the limits (in a dialectical or revolutionary world); and exactly for this reason, its role is to measure the excessive distance that it opens at the heart of the limit and to trace the flashing line that causes the limit to arise."(2)

Esta transgressão é fantástica. Entra num campo da arquitectura que o arquitecto tão pouco conhece. Enquanto os arquitectos e urbanistas produzem imagens e cenários de edifícios e ambientes urbanos, existem comunidades dos chamados espaços residuais que produzem espaço, transgridem o espaço reinventando o público.
Chamam-se espaços residuais aos sítios marcados no mapa da Câmara para serem destruidos e requalificados. São geralmente reconhecidos como portos e linhas de comboio em desusos, barracas abandonadas, zonas industriais, lotes vazios, zonas-limite das autoestradas, locais debaixo das pontes (etc). Apesar de o termo 'espaço residual' estar claramente identificado como sujeito à requalificação, são muito poucos os estudos feitos acerca destes espaços.
O facto real é que provavelmente, nestes sítios residuais, encontraremos as réstias de espaço público existente. Sem querer ser extremamente radical, são os sem-abrigo, os vendedores de rua, os socialmente desadaptados e rejeitados que transformam e reinventam o público. Enquanto o espaço público da sociedade global vai morrendo, transformando-se em centros comerciais e de consumo, transformando a rua em local de trânsito, estes marginais e transgressores são capazes de fazer das ruas da cidade em sítios de vida e de trabalho, sítios não apenas movimento e de passagem mas um sítio onde se está, 24h por dia.
Não faço uma apologia das barracas (por exemplo) simplesmente porque acredito que as condições destas pessoas são péssimas e seus desejos são de mudança. No entanto, faço a apologia do aprender sobre estes movimentos de transgressão. Os exemplos que dei foram limitados. São estas actividades transgressivas que forçam as ruas e a cidade a encontrar espaço para o que, em projecto, rejeitam; isto é, actividade que não é de transporte.
Na vida destas pessoas poderá estar o emergir de uma nova arquitectura. Uma que se desliga da corrente tecnológica e re-descobre o espaço público. Uma arquitectura marginal e transgressiva nos termos que Foucault expõe no extracto citado em cima. Neste sentido, um âmbito geralmente rejeitado teria que ser estudado. Há muito a aprender.

1- Michel de Certeau, em The Practice of Every day Life
2- Michel Foucault, em A Preface to Transgression

Rem, vai para a escola

2004-04-28T16:40:00.000+02:00

Tens razão LAC, como o Niemeyer, mais nenhum!

Treme Treme

2004-04-24T05:09:00.000+02:00

Desde ontem sinto o meu olho a tremer. Não faço ideia do motivo ou causa.
Há quem diga que é stress, mas os meus pacatos dias não o justificam, muito menos as poucas horas que tenho estado em frente ao computador (comparando com anteriores recordes!).
Talvez seja uma ansiedade oculta, escondida nos meandros da minha massa cor de cinza!
Não deixa de ser incomodativo, principalmente porque não é visível a "olho nu", e porque julgo estar a fazer uma espécie de tique em público!

passo a passo

2004-04-23T00:24:00.000+02:00

How to become a famous architect..
Clica aqui
(indicações em inglês)

(exemplo: MVRDV - Exposição Mundial Hannover 2000)

Provocação

2004-04-23T00:23:00.000+02:00

If it doesn't cover or enclose something, it's SCULPTURE.
If it doesn't fall over and stays put, it's STABLE sculpture.
If it moves more-or-less on its own, then it's KINETIC sculpture:
If it sits on the floor it's STABLE sculpture, but if it hangs
it's MOBILE sculpture, unless it floats away in the wind,
in which case it's AERIAL sculpture.

Otherwise, it's ARCHITECTURE.

If it's hideously plain, it's CORPORATE architecture.
If it's hideously cute, it's RETAIL architecture.
If it's hideously expensive, it's TRENDY architecture.

Otherwise, it's ORDINARY architecture.

[associação de estudantes STYLOS - Faculdade Arquitectura, TUDelft]

Heterotopias vs. Utopia

2004-04-22T19:11:00.000+02:00

"The architecture that intervenes between us and the exercise of power is our real adversary...
But who erects this obstacle, who creates this distance? No one does...
The obstacle is an ambiguous one, for it is a matter of fashioning a world we cannot escape from as much as one we may not enter.
These two self-opposing impossibilities are identical in fact...
What matters is the separation...
This space will, therefore, always remain sealed off yet at the same time periously exposed...
Its edifices, like strange organisms, are threateningly proliferous."

Jean Starobinski, em "The Illusion of Architecture"

Bye bye Utopia

2004-04-22T13:21:00.000+02:00

"Architecture is a poisonous mixture of power and impotence." (1)

"When I read this statement as a student, my idealism was violated in the way a child's world is slowly dismantled with the successive abduction of Santa Claus, Superman, and the Man on the Moon. 'But surely', I protested 'if your concepts are bold enough, if your passion is hi-octane fueled, can't we achieve anything? Shouldn't we be able to achieve everything?' It's only when one begins to try to build something that one understands the second half of architecture's dialectical recipe. Like Hercules, or Bruce Willis in Die Hard, the architect must fight a veritable battle against ever-embittered combatants who seem to want to see him fail. There are building regulations, bored bureaucrats, economic vicissitudes, nefarious political climates, unspoken histories, indifferent construction industries, and 'the public'. And often, above all of these harbingers of impotence, the architect faces The Client, in a relationship that can be as infernal or as beautiful as any marriage." (2)

1- Rem Koolhas, em Conversations with Students
2- Shumon Basar, em Content

Apologia do Ben-u-ron

2004-04-21T02:34:00.000+02:00

Não sei quem te inventou.
Provavelmente terá sido um grupo. Não imagino que apenas uma
cabeça tenha sido responsável por tamanha maravilha.
Seja quem for, o meu sentido obrigado.

Obrigado por todos os momentos,
em que sempre presente,
me fazes accionar de novo este corpo que trago comigo.

Ben-u-ron, meu amigo,
até do teu azul amaricado se eu gosto.
'Paracetamol' dizes-me tu.
'Não sei', digo eu. 'Não faço a mínima', continuo.
Só sei que depois, sinto-me muito melhor.

Qualquer coisinha..ben-u-ron.
Quem sai de casa sem ele?
Quem nunca o experimentou?
Haverá côsa má' linda..
que o meu Ben-u-ron?

Copy - Scale - Paste

2004-04-20T20:36:00.000+02:00

Como fazer de uma casa holandesa, uma sala de concertos portuguesa, em apenas 2 semanas.
Passo 1: a casa holandesa
Condimentos:
- um cliente com desejos de complexidade.
- 3 princípios = neuras do cliente: ódio pela desarrumação; medo do ano 2000 e do Bug; ambiguidade no viver da sua família.

Condições resultantes:
- esconder desarrumação - um contentor capaz de absorver o caos organizacional;
- garantia da autonomia de cada membro da família, mas permitindo sua reunião, quando voluntária. - espaços individuais para cada membro;
- exorcizar a fobia ano 2000, fazendo a casa assentar num disco que rodaria, aproveitando diferentes momentos, vistas, etc.

Passo 2: a casa de concertos portuguesa
Condimentos:
- 2semanas para entrega do projecto para a competição;
- quebrar com o mito da caixa de sapato = acusticamente perfeito, arquitecturalmente mortal;

Condições Resultantes:
- hiper eficiência; energia; inteligência; criatividade
- O túnel da 'casa' poderia tornar-se a detestada 'caixa de sapatos'. Retirá-lo e aumentá-lo, ao invés de construi-lo. Não há perigos de tédio.

Passo 3:
Um Scale da casa holandesa transformou-se na casa de concertos portuguesa. Como poderia uma casa, que respondia a condições tão específicas, ser capaz de ser usada para propósitos completamente diferentes?
Ao invés de uma luta pela forma, houve uma redefinição da relação entre público e sala de concertos. Aqui, o interior é revelado ao exterior sem ser didáctico, acessível a uma maior parte da população; o exterior é revelado ao interior como uma nova luz para a cidade.

Pergunta: (feita numa conferência, na passada 5a-feira)
- Que ideia pensa transmitir aos alunos com a Casa da Musica? Como pode dizer que este re-scale pode acontecer ao projectar duas coisas completamente diferentes?
Resposta:
- Não tentei passar uma mensagem. Não estou a dizer que esta é a maneira de se projectar. Estou apenas a ser honesto, a dizer que foi isto que aconteceu. E aconteceu, porque de facto, a Casa da Música resulta. O que fiz, permitiu resolver todos os problemas que tinha. Resolveu-se.

Mensagem, digo eu.
- Cada vez mais, não se pode criticar o método. Pode-se criticar um resultado final, e suas consequências;
o método, cada um tem o seu. Não digo isto porque o retiro das palavras de Koolhaas, apenas vem sendo uma constatação que se vai enraizando cada vez mais no meu pensamento. Faz uma casa a partir de uma música; vai buscar linhas de orientação aos pontos que quiseres e forma uma estrela de david; pensa num guarda-sol e baseia teu projecto no seu mecanismo. Todo o método é passível de ser utilizado.
No fim, conversamos.

Manual do Messias

2004-04-20T20:12:00.001+02:00

Lição de hoje. Vamos a ver se a aprendo!

"A fim de
viveres livre e feliz,
tens de sacrificar
o tédio.

E isso nem sempre é
um sacrifício simples."

Richard Bach em 'Ilusões'

Resultados..

2004-04-19T23:12:00.000+02:00

..da votação para o melhor blog de arquitectura.
Da luta renhida resultou um primeiro lugar para O Projecto.
Na segunda posição ficaram, com o mesmo numero de votos, a Epiderme, o hARDbLOG, o GANG, e ainda os que votaram na opção 'outros'.

Deixei permanecer estes resultados por mais tempo porque a aderência aos votos estava a ser animada.
Podem dar sugestões na caixa de comentários ou via mail.
Próxima questão - sítio de silêncio.

2004-04-19T21:29:00.000+02:00

2004-04-19T13:59:00.000+02:00

DaNçA....dAnÇaNdO!

2004-04-19T13:12:00.000+02:00

2004-04-10T00:28:00.000+02:00

"não sei ainda o que é, se tem ou não razão de ser
não sei bem qual o objectivo
questiono a mais valia da sua existencia (...)
por enquanto é só pó velho e dificuldade de formatar e colocar imagens"
ar
Denoto semelhanças de partida..!
A visitar:
Poeira

Há tempo..

2004-04-08T21:13:00.000+02:00

..para tudo.
Mas neste tempo, nesta semana, vou-me dedicar inteiramente ao tempo para mudar.
Volto depois da Páscoa.
Aproveitem bem este tempo de mudança..
Abraço,
pedro

Anne Lacaton

2004-04-07T02:11:00.000+02:00

Espantosa.
Conferência que durou um pouco mais do que o previsto mas que valeu cada um dos minutos.
Uma arquitecta da modéstia, reconhecida (em conjunto com Jean Philippe Vassal) por grandes prémios europeus - entre eles a nomeação para o prémio da Fundação Mies Van der Rohe de Barcelona. Trata-se de construir com uma eficiência de quem procura minimização de custos. Não é contenção por contenção. É uma arquitectura que se destina a pessoas com menos meios financeiros. Materiais geralmente considerados pobres, que são transformados e utilizados em invenções extremamente simples e claramente arquitectónicas.
Só me apetecia aplaudir. Redescobri o que é ser arquitecto. A proximidade que atinge das pessoas. Uma modéstia e presença sinceras e sem capas. Uma verdade cada vez mais adequada aos nossos tempos. Almoços, vivências, estórias. Introduzir a melhor qualidade arquitectónica onde ela geralmente é negligenciada. Viver para isso. Com o sorriso de quem está, de facto, a cumprir os propósitos do arquitecto.
Guardei uma frase:
"Tenho sempre imensas histórias de cada projecto. Sem dúvida, todo o bom projecto tem de ter uma história para contar!"

[p.s.- para os meus colegas do IST..encontrei lá o 'pilgrim'!! Impecável.]

A semana

2004-04-06T04:15:00.000+02:00

Venho com um atraso de dois dias.
Mas..não poderia deixar de dizer:
Iniciou-se. Esta, é a semana mais importante do nosso ano.
Aproveitem-na bem.

Ainda sobre o Matrix

2004-04-05T23:01:00.000+02:00

"Architecture is
monstruous in the way each choice leads to the
reduction of possibility. It implies
a regime of either-or decisions often
claustrophobic, even for the
architect."
autor não enunciado, em 'Content'

Matrix - either/or

2004-04-05T22:55:00.000+02:00

"You can be a Museum,
or you can be Modern,
but you can't be both"
Gertrude Stein

Philippe Starck

2004-04-04T00:49:00.000+02:00

..a visitar, ou a repetir a visita!

"We have to replace beauty, which is a cultural concept, with goodness, which is a humanist concept"

[copyright www.philippe-starck.com]

Mordo o lábio..

2004-04-03T20:23:00.000+02:00

..no que ao 'Content' diz respeito!
No outro dia pus-me aqui em acérrimo confronto com a mais recente publicação da OMA/AMO. Foi um primeiro impacto com a revista/livro que despoltou alguns recalcamentos em relação ao seu trabalho. Devo confessar que agora, friamente, há coisas boas a retirar! Uns textos muito interessantes que espero vir a postar uns 'extractos' brevemente.
De facto, mordo o lábio e admito que nem tudo é imperceptível. O 'Content' torna-se de facto um cristalizar da vida da OMA num segundo. Torna-se num livro que cheira e se sente como uma revista. Aparece como uma arquitectura de um segundo..um flash, uma imagem. Algo que fala do presente, que se assume como diferente do passado e curiosamente também se assume como pouco preponderante no futuro. Diz-nos que provavelmente no momento da publicação já estará desactualizado.
É preciso entrar no esquema. Tirar as camadas conceptuais e literalmente ignorar as coisas que não se percebem. Apreendê-las como bom tratamento de imagem..nada mais. Depois, entrar nalguns bons textos que nos falam de realidades interessantes a da escala global que a OMA atingiu.
Mantenho..é o primeiro de muitos que aí vêm. Acessível a todos, e com vontade (não assumida) de provocar agregação.
Rem, desculpa lá! No entanto, continuo de olho em ti..suspeito, muito suspeito!

..aqui fica um bom extracto:
"Architecture is a fuzzy amalgamation of ancient knowledge and contemporary practice, an awkward way to look at the world and an inadequate medium to operate on it. Any architectural project takes five years; no single enterprise remains unchanged in the contemporary maelstrom. Architecture is too slow. Yet, the 'word' architecture is still pronounced with certain reverence (outside the profession). It embodies the lingering hope - or the vague memory of hope - that shape, form, coherence could be imposed on the violent surf of information that washes over us daily. Maybe, architecture doesn't have to be stupid after all. Liberated from the obligation to construct, it can become way of thinking about anything - a discipline that represents relationships, proportions, connections, effects, the diagram of everything."
Rem Koolhaas

Conversa de almoço

2004-04-02T18:02:00.000+02:00

'Se a forma segue a função..
..qual é a função da forma?'